一座清真寺是一栋大型建筑，有一个大型休息室，每天都有大量的朝拜者来进行五次祈祷。一座清真寺将始终朝着位于麦加的Kaaba面对的方向。当是时候祈祷的时候，Muezzin要求祈祷，伊玛目站在信徒的第一行，他管理着从神的口头荣耀开始的祈祷，到鞠躬和俯卧，到祈祷的结束。信徒们在伊玛目后面排成一排，第一行的信徒是获得最大回报的人。在清真寺中，富人或穷人之间没有差异，无论第一行是在第一行中发生的。如今，清真寺有宣礼塔或许多宣礼塔，并有声音扬声器，因此人们可以听到祈祷的呼吁。

样式：

穆斯林对建造清真寺有兴趣，因为它们被认为是圣地，因此他们在建造和装饰清真寺中受益匪浅，这些清真寺受益于转变为伊斯兰教或与他们同在的国家。

大多数清真寺的大小与信徒人数兼容。这就是为什么经常以各种尺寸看到的小型（通常称为具有简单设计的演说家）和大型清真寺的原因，穆斯林聚集在这里进行星期五的祈祷或盛宴祈祷。

阿拉伯语风格：

最初，具有阿拉伯语风格的清真寺遍布阿拉伯半岛，伊拉克和黎凡特。后来，它们是在北非国家建造的。阿拉伯风格的清真寺是一座简单的广场或矩形建筑，设有一个祈祷休息室，屋顶由棕榈树的树干支撑，现在改善和更换，并且在入口处有大院子。这种风格直到阿巴斯州一直很普遍。

波斯风格：

这种风格在莫卧儿时代之前在伊朗，阿富汗和巴基斯坦以及印度都很受欢迎，并从10世纪开始出现在塞尔柱克时代，从祈祷大厅上方的大厅，拱门和圆顶在入口处都有两个宣礼塔。

奥斯曼风格：

出现在15世纪，您经常可以在土耳其和阿拉伯国家的清真寺中看到它，这些国家是奥斯曼帝国规则的，工程师Sameer是这种风格最著名的建筑师之一。在这个领域，有300多件作品归因于他，其中Al-Suleimanya清真寺就是其中之一。

这些清真寺的特征是位于祈祷休息室上方的大中央圆顶，较小的圆顶可能邻居，位于祈祷休息室以外的地方上方。有人认为奥斯曼风格受到拜占庭建筑的影响。

莫卧儿风格：

这种风格仅在印度独有，它出现在16世纪，显然受波斯风格的影响。它的功能包括4个大厅，其中一个通向祈祷大厅，上方有三个或5个大圆顶。德里和伯达清真寺是这种风格的一些例子。

尖塔：

尖塔是清真寺建筑中最重要的元素之一。它很高，很容易从远处看到。在北非，它被称为修道院，尖塔位于清真寺的角落之一上方，因此Muezzin可以呼吁祈祷。

侯赛山的尖塔是摩洛哥卡萨布兰卡的第二清真寺，是最高的尖塔，达到210米，考虑到过去不存在尖塔，第一个尖塔是在660年在al-basra建造的，于660年在卡里发统治期间在al-basra建造。“ Muawhiya”。有些人认为它是受教堂塔的启发。

建于18世纪和19世纪的Qairawan尖塔被认为是最古老的宣礼塔，就像其他摩洛哥清真寺的宣礼塔一样，它具有自己的方形形式，具有三个不同尺寸的尺寸，并通过几何图案进行了分级。

宣礼塔有声音扬声器，因此祈祷的呼吁将是响亮而清晰的，但是在穆斯林是少数派的国家，没有说话者。

圆顶：

圆顶是清真寺的另一个城市象征，它几乎像天文馆一样打开半球形空间

一些以其圆顶而闻名的清真寺：

1-金色圆顶的岩石圆顶

2-先知的清真寺及其特殊的绿色圆顶。

祷告庭：

它是清真寺的主要和最大部分。通常，这是一个有很多柱子的大厅，在较大的清真寺中，它是多个大厅通过不同层次分发的大厅。Mihrab和Minbar指示了祈祷目的地（Kiblah）所在的方向。大厅的地毯为信徒提供舒适感，这些大厅的墙壁，柱子和天花板上都有装饰。

It’s a mix of inscription on woods and walls to draw verses of the Koran, names of the God (Allah) and the prophet and his companions and also drawings of plants and inanimate but without materializing a human or animal form because it is contrary to the teachings of the religion.

穆斯林朝着基布拉的方向平行地站着，第一排总是适合男人，然后是孩子们的行，而妇女排在过去，现在大多数清真寺为妇女提供了独立而特殊的大厅。